
Au Nom d'Allah

Au Nom d'Allah
**Médecine Prophétique**
الطب النبوي
Les degrés de l’alimentation
Les degrés de l’alimentation sont au nombre de trois :
Premièrement : le degré du besoin.
Deuxièmement : le degré de la suffisance.
Troisièmement : le degré de l’excédent.
Le Prophète – que la Prière et la Paix d’Allâh soient sur lui – nous a informés que quelques bouchées suffisaient à se maintenir, pour que la force ne chute pas et ne diminue pas. Si on dépasse cela, il faut manger en remplissant le tiers de son ventre, et laisser l’autre tiers à l’eau et le dernier tiers à l’air. C’est ce qui est de plus utile au corps et au cœur, car si le ventre est plein de nourriture, il n’aura plus la place pour la boisson, et si on y ajoute de la boisson, il n’aura pas de place pour l’air, et ainsi on s’expose à la peine et à la fatigue, et on sera comme celui qui porte un lourd fardeau. Cela provoque en plus corruption du cœur, paresse des organes face aux actes d’obéissance et leur penchant vers les désirs qu’implique la satiété. Ainsi, remplir la panse de nourriture nuit au cœur et au corps¹.
C’est le cas si cela se produit continuellement ou fréquemment, mais si cela ne se produit que quelques fois, il n’y a aucun mal en cela. Abû Hurayrah – qu’Allâh l’agrée – but, en présence du Prophète – que la Prière et la Paix d’Allâh soient sur lui –, du lait jusqu’à dire : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’ai plus la place [d’en boire plus]. » et les compagnons ont mangé plusieurs fois en sa présence, jusqu’à être rassasiés.
La satiété exagérée affaiblit donc les forces et le corps, même si elle l’enrichit, car le corps ne se renforce qu’en fonction de la nourriture qu’il accepte, et non de son abondance.
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¹L’imam As-Shâfi’î a dit : « Depuis seize ans, je n’ai pas été repu, à l’exception d’une seule fois que j’ai vomi par la suite ; car la satiété alourdit le corps, durcit le cœur, fait disparaitre le discernement, provoque le sommeil et affaiblit face aux adorations. »
[Rapporté par Ibn Abî Hâtim dans Âdâb As-Shâfi’î, p.106]